藏密大悲觀音上品白施食甘露香塔內含豐盛共與不共上好福物及極珍貴大加持

四解脫聖物、法寶甘露丸詳實說明

       極珍貴白施食內含豐盛上供、下施共與不共福物：流通處訂製不丹藏醫院白施食（三白、三糖、多種福物）母藥、藏醫院寶瓶25種碰這尼嘎〝五藥、五香、五穀、五金、五要〞精華丸、六種良藥〝桑注切瑪〞精華粉、不丹藏醫院龍藥丸、西藏二大佛寺龍藥薰香、台灣數十種高貴中藥、不丹十三種福物丸、台灣數十種珍貴草藥、不丹長壽佛母108種藥香及七寶、世界各地土、水丸、西康香樹、香草、不丹碰唐蓮師聖地薰香、各種豆類、各種水果干、貢菊花、玫瑰花、洛神花、靈芝片、人蔘、人蔘鬚、紅茶、綜合果仁、乳酪絲、數十種上好素餅乾、腰果、杏仁果、天然藍綠藻、八寶五穀粉、冰糖、白糖、黑糖、蜂蜜、多種水果奶粉、純濃奶粉、核桃芝麻粉、堅果麵茶、再來米粉、杏仁燕麥、鮮奶優格、上好奶油、糙米、四神、五色布、印度最上等五色絲綢布，象牙粉、珊瑚粉。

        藏密西藏、印度、不丹大佛寺甘露大法會如法修作大加持聖物、四解脫（嚐、聞、見、觸）極珍貴法寶: 甘露丸尊聖 達賴法王千手觀音大法會億遍六字大明甘露丸。不丹國家“積系桑殿丘林”度母聖山寺院十億大悲觀音心咒大法會摩尼丸。印度大吉嶺竹巴傳承法王總寺多次億遍大悲觀音六字大明心咒大法會甘露丸。印度大吉嶺法王總寺億遍阿彌陀佛甘露丸。西康尊貴的 貝雅仁波切寺院六字大明甘露丸。西藏拉薩“嘎根桑殿林”安尼寺院千手觀音甘露丸。西藏大寶法王祖普寺19位關房僧大悲紅觀音丸、四臂白觀音摩尼丸。西藏拉薩米穹日安尼寺院千手觀音摩尼丸。西藏拉薩哲蚌寺大悲觀音摩尼丸。西藏偉大成就者唐東嘉玻神通一日遊世界所取得各地水、土丸。印度達南薩拉 達賴法王藏醫院如法潔淨製作龍王薰香。西藏大昭寺主尊覺沃釋迦佛前曼達大加持加持麥。西藏布達拉宮“帕巴魯吉修瓦”滿願觀音三尊前曼達大加持麥。西藏祖普寺19位關房僧修作金剛薩埵佛父佛母寶瓶淨業甘露丸。大寶法王及多位仁波切修持五方佛法軌加持五色米。東不丹〝蓮師龔甫扣拉〞聖地寺院億遍蓮師心咒大法會加持五色米。印度佛陀成道聖地正覺大佛塔大乘寺主尊釋迦大佛佛龕中五色米。

藏傳佛教上供諸佛菩薩、護法聖眾及施食六道悲苦眾生殊勝煙供功德利益

「煙供的修持，是一種累積資糧，消除違緣障礙的殊勝法門。除了可以幫助我們積聚往生淨土資糧，成就出世果位之外，也能對我們在此世間的生活需求，事業的成功有所助益。如果我們有受用不足的情形，可常行煙供與勤修增益諸法；藏密煙供的內容，主要是藉著煙供儀軌的觀修，以及煙供材料的薰燒，完成上供下施」煙供主要的類別有三種，第一種是一般的上供下施，主要供養的對象是1.諸佛、菩薩、本尊。2.護法及高靈力的天神。3.諸有情眾生，我們稱之為上供，是供養與給予。此種煙供必須非常潔淨，同時必須是百分之百的素食，不可有任何肉類。第二種是特別對中陰身諸鬼魂及餓鬼道眾生的施食，此種煙供粉需另加甘露丸；第三種對象則是我們對他欠了惡業的冤親債主，此種煙供粉就必須加上一些葷食。第二與第三種煙供稱為下施，是布施。若如法修持，可得如下功德利益：

(1)供養三寶三根本：十方諸佛菩薩聖者眾，已經斷除了輪迴的種種過患，圓滿具足了種種受用。經由上供的修持，可以增長我們的福智二資糧，承受諸佛菩薩的加持。

(2)供養世、出世間二種護法：供養世間與出世間二種護法，可以得到護持的力量，免於種種的障礙，增長我們利生的事業。

(3)供施六道眾生：所有六道眾生，都是我們過去生的父母，冤親債主，也是我們應以歡喜心去利益，償還的對象。供施六道眾生和冤親債主，可以清償過去的業障，引導眾生成就解脫，滿足一切祈願。

(4)供施鬼道與非人：鬼道與非人之眾生，都有飢餓困乏的痛苦。誠心向彼等供施，可以解除他們的痛苦，圓滿菩提心的修持，並且迴遮鬼道與非人眾生所引起的疾病，以及消除短命、生命的留難…等等的障礙違緣。其他例如惡夢，霉運、預兆不佳…等不吉利的事情，也可以得到清淨。

大悲觀音白施食甘露香塔、每包七台兩裝