獻供 八大龍王 甘露雲供 香塔

請供香塔

NT 420

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如法製作八大龍王清淨煙供甘露香塔中龍族歡喜之高貴藥材、薰香、福物說明如下

 

        獻供八大龍王及其無量眷屬,袪除龍族(頭、眼、鼻、舌、腦、腳、筋、骨、耳、內臟、鱗)一切疾苦,藏醫院特製龍藥丸、龍藥(此殊勝龍王歡喜甘露丸內具珍貴藥材為:野小茴、箭頭唐松草、乳香、甘松、白芥子、龍膽、棋盤花、漢香、朱砂、紅柳、柏樹、杜鵑花、無毒各種花、白毛根、木瓜、菩提子、海螺、牛黃、黃丹、各聖地土、木、石、三甜、三白、白山羊的奶、白牛的奶、潔淨觀音丸、佛手參、恆河水、白色五穀、無毒各種藥、蜂蜜。)藏醫院特製六種良藥桑注切瑪(肉蔻、竹黃、藏紅花、丁香、豆蔻、砂仁)。藏醫院特製寶瓶25種珍貴精華粉為:(五藥:佛手參、鯪鯉爪、海浮石、山龍藤、白菖蒲。五穀:青稞、麥、米、稻、豆類、芝麻。五寶:金、銀、珊瑚、瑪瑙、珍珠。五香:白紅壇香、樟腦、藏紅花、肉蔻、丁香。五精要:紅糖(糖精要)、蜂蜜(花精要)、奶油(奶精要)、鹽(水精要)、冰糖(糖精要)。印度達南沙拉藏醫院、不丹藏醫院、印度竹巴法王總寺特製龍王煙供薰香(薰香內含高山香樹、香花、香草及數十種高貴藥材)。唐東嘉玻尊者神通世界一日遊取得水、土寶丸。不丹大佛寺特製三白、三糖、各聖地土、水、五穀寶丸。

 

 

〈上供下施殊勝煙供的功德利益〉

 

       尊貴的 嘎拉多傑仁波切開示 煙供,也是火供的一種,藏語「日哦桑卻」。「桑」,淨除也;「卻」,供養業。修法時唸「嗡、阿、吽」三字,對一般人而言,較為容易。而其功德利益與息、增、懷、誅火供完全一樣,端視個人動機之純正與發心廣大與否。此煙供,不像其它火供,必須把本尊觀想在火中,可觀想十方諸佛、菩薩在虛空中,正注視著我們。修法前,準備乾果、美食、藥材、五色布、奶油、香水…等我們認為這世上最美好、珍貴的東西置於容器中。開始修法之時,把自己觀想成本尊,如蓮師。

 

        而諸佛、菩薩、護法、空行在虛空中。此時以虔誠心和信心觀想此諸殊勝美妙之香、樂、果、食、衣等供品充滿虛空中,然後投入煙火中。在煙火前,觀想自己為蓮師,而虛空中有無數諸佛、菩薩、護法、空行等。然後開始獻供,觀想從煙火中,出現許許多多智慧空行母。空行母將手中的花朵遍灑,以諸妙樂和美妙的舞姿,令諸佛、菩薩歡喜。並將佈滿須彌之最勝塗香、華服、美食、燈燭、藥材、供養三寶,其中包括釋迦牟尼佛、蓮師、度母、伊喜措嘉佛母、金剛手菩薩等以及任何你的本尊。由於作此殊勝、廣大、清靜、微妙之供養,一切眾生(包括自己)之業障得以淨除,並得到十方諸佛、菩薩的加持。

 

        首先應供的是三寶,其次是諸勇父、空行母。我們向祂們祈請一切善願悉成就,業障皆消除。並經由此煙供,而得其護佑。再其次是供養一切諸有情。由於他們是我們累世的父母,我們祈請他們前來應供,以分享諸美食妙樂,以報答他們累世的恩情。最後則是我們累世的冤親債主。觀想以諸妙樂、華屋、美食,所有世上最美好的事物償還他們,使他們滿足喜悅。從此我們所欠的債務得以清償,不再與他們有任何瓜葛。爾後他們不會再傷害或阻礙我們,無論世出、世法,我們才能順利成功。仁波切特別闡釋,許多人接受了很多的灌頂,或從事修法,乃是為了要成功,但仍舊不成功,此乃因為前世的債務未了,因此雖然此生做了許多善事,如修法等,但依舊無法成功。

 

        此非佛法不靈,也非仁波切或上師之誤,而是宿債未償,冤親債主來找之故。因此仁波切期望大家能以智慧之心來學習佛法,真正了解佛法。否則我們會後悔,甚至生氣、懊惱所作的善業。假如我們能如法修持,好好思維佛法真諦,則庶幾可使債務愈來愈少。今生、來生愈來愈好,最後才能解脫輪迴苦海。無論我們做任何功德善事,必先了解其義,才能得到真實的利益。

 

        這也是為什麼在煙供中,我們要觀想將華屋、美服甚至生命償還累世冤親債主之故。經由煙供,宿債清償。由於發此廣大悲憫胸懷,你才能成功。即使暫時不如意,你還是可以成功,因為業障得以逐漸淨化故。就此點而言,此「日哦桑卻」與息、增、懷、誅之火供的功德利益相似,但我們可以說有過之而無不及。 虔誠發心獻供清淨八大龍王甘露煙供殊勝功德 修佛習密行者誠敬獻供龍王甘露煙供是求世間福報最快速的勝法。八大龍王具大神通與大福報,可滿有緣眾生一切求願。

 

        如法清淨製作龍王喜愛之甘露薰香煙供中,內含能治癒龍王及其無量龍族眷屬之五根(眼、耳、鼻、舌、身)一切病痛疾苦“龍藥甘露”,和對治龍體各部衰損的福物與藥物。中心佛學會為讓各地信眾法友如法快速修積福德資糧。

 

        龍梵語叫做“那嘎”,八部眾之一,有神通力、能變化雲雨,龍王乃一切權勢之王、掌握一切財富,倘能發心供養令彼愉悅、誠敬獻供者現世可速獲財富,福慧增長並得大威權勢、事業順利、財源廣進等大福勝報。天龍八部係指天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽等八部,其中龍部眾生種類繁多,在佛教佔有重要的地位。在釋尊面前誓願保護佛法八大護法龍王,都是佛菩薩之化生:(1)廣財龍王 (2)蓮花龍王 (3)力游龍王 (4)安止龍王(5)大蓮龍王 (6)守螺龍王 (7)具神龍王 (8)無邊龍王(一)菩薩化身之八大龍王,供養他們,眾生得福報(二)一般龍族,分有相無相兩種,如蛇,60%之牲畜,餓鬼中之龍族;地,水,火,風,空中之無相龍族…此類龍族散居在地、水、火、風,空五大中,其中魚蝦大多屬於龍族眾生。

 

        龍族多住於海洋、湖泊、大河、小溪、泉水等處,也有部分住於崖洞、樹林之間。現今地球的湖、海、江、河、森林等處,大量濫殺、濫捕、濫墾,造成無數龍族被殺害。更由於過度開發、砍伐林木,破壞了龍族及地祇諸巖穴。糞尿不淨之穢水、有毒的化學汙水,大量的排入江洋中,頻頻傷害龍族,令其不樂。故現在世界各地,種種疾病肆虐,地震災難、氣候異常變化、暴風豪雨、乾旱等異象不斷出現。此外,經典還說:「龍王佛是指龍王的成就。」許多大乘經典裡都非常讚嘆天龍八部的護持力量,由於他們曾在佛前發誓要護持修行人及佛法,因此擁有五通及息、增、懷、誅等法的天龍八部,對修行人及慈悲獻供者具有很大的助緣力量。

 

       《大智度論》所載:「末法眾生福薄貧賤,而龍王頭飾如意寶珠,若眾生以清淨妙供令其歡喜,龍王將以如意寶珠濟其所願,其願出一切寶物隨人所需,盡皆備有!是時陰雲普遍,與種種寶物,衣服、飲食、湯藥,人之所須,一切具足,至其命盡,常爾不絕。」龍王乃一切權勢之王,掌管一切財富,獻供龍王煙供可得以下功德及利益:一、依時佈雨,風調雨順,使植物生長茂盛,眾生免於饑荒。二、令諸土地神祇,護佑國土、居民,民生利樂,遠刀兵劫,所有願望皆得滿足。 三、鎮諸邪魔,使眾生遠離種種疾病,所破諸戒亦得以修護。 四、當龍族能離苦得樂,則會護佑眾生,更讓誠敬獻供者一切願望皆得滿足,因為龍族是含銜著摩尼寶遊化四方,護持所有眾生圓滿心願。

 

 

八大龍王清淨煙供甘露香塔、每包七台兩裝