巖傳法寶藏地精華風水寶瓶

       誠心頂禮大悲願，度盡眾生方成佛地藏菩薩，本尊地藏菩薩是法身普賢王如來所化現之五方佛中，南方寶生佛之示現，地藏菩薩是大地之主宰，三世諸佛修證成佛時，皆由地藏菩薩所化現之地母來為之作證及協助，地藏菩薩更為了救度末法眾生，解救眾生飢餓貧苦及因地所引起一切災劫障難，慈悲化現一切大土地神及其眷屬，來護佑眾生。

       偉大的藏密祖師蓮花生大士，預知末法五濁惡世眾生福報微薄，造作無量罪業，更為固守原有人類眾生所依靠生存之土地豐富的各種精華，而所製作巖藏鎮地、山、水之寶瓶，皆遭破壞，原先自然豐富地、水、火、風等精華逐漸流失，土地逐漸貧脊、河川水源污染，各種人類所依靠存活的食物、農產品無法生長而欠收，無數地區人們及畜道眾生飢餓無法存活，無量眾生將受盡各種災難之侵害如：疾病、瘟疫傳染、水火、乾旱、地震災害、人禍刀兵爭戰之苦，人的壽命將逐漸減短，財物損耗迅速。而蓮師及歷代大成就者所降伏之凶神邪魔將重現於世間，邪惡的勢力逐漸增長，地的護法保護神威力消失，國王威權逐微導致國家動亂，盜賊猖獗，奸淫犯科惡徒倍出，社會將處處充滿爭權鬥勢之紛爭，眾生為了已私造作無量罪業，結無數惡緣，佛菩薩及善神護法將無以庇護眾生，造惡眾生自食其果，現世即嚐盡苦楚。

       依循蓮師巖傳法寶藏中，如理如法裝臟製作圓滿殊勝之「地藏地精華寶瓶」，藏名為：薩居碰巴。此法寶瓶之製作法軌，是蓮師為救度利益末法時期眾生，解脫免除由地界所引起之一切災劫橫禍障難，更讓大福報誠敬供養寶瓶的眾生，居住寺院道場或居家宅第風水轉好，居住者體健無病、長壽安樂、財源增廣受用豐足，更得悲願地藏菩薩、地母及一切大護法土地神時時庇護，大悲蓮師慈悲將此地藏地精華法寶瓶製作儀軌，巖藏留傳後世，後由取伏藏大師  果顛爹帕尊者在西藏北方巖庫中所取出，地寶瓶製作法軌傳承留傳至今不間斷。

地藏地精華風水寶瓶如法裝臟佛菩薩舍利、珍貴吉祥聖物遵循伏藏法寶瓶法軌必須裝臟大加持聖物說明

       本次如法修作地藏地精華寶瓶中，裝臟極稀有難得佛寶舍利聖物為：寶瓶中恭敬置入蓮師巖藏取出過去七千佛舍利寶丸乙個。不丹國家最大傑利關房寺院第68任國師修作“仁舍丘都”佛、菩薩西藏、印度、不丹無數偉大成就者舍利總集寶丸乙個。西藏大昭寺主尊“覺沃佛身舍利”寶丸。西藏正宗時輪金剛淨土八角型聖地舍利乙個。竹巴傳承無上彩虹丸、大寶法王黑藥丸合製寶丸乙個。寧瑪傳承尊貴的　賈傑康楚仁波切賜贈八大菩薩甘露丸。 噶舉、寧瑪傳承珍貴千種聖物總集“嚐、觸、見、聞”四解脫甘露法藥。尊貴的　堪楚仁波切“釋迦佛及十六羅漢”大法會壇城七彩淨土。不丹國家札西丘宗18年每年歲末大護法除障大法會壇城七彩淨土。印度竹巴大吉嶺總寺大護法嘛哈嘎拉大法會壇城七彩淨土。

       寶瓶中裝臟大加持福物為：印度菩提迦耶正覺大佛塔釋迦大佛佛龕中，加持圓滿五色米。　西藏布達拉宮滿願觀音、大昭寺主尊覺沃釋迦佛、班禪大師札什倫布寺主殿釋迦佛等，四座大佛寺佛聖尊曼達大加持麥。　東不丹蓮師淨土佛學院普巴祝千大法會修作“普巴金剛、馬頭明王、普巴忿怒蓮師”淨障五色米。　西藏敏珠林、絨布寺二座寺院修作龍藥。  不丹藏醫院108種長壽佛母藥香。  藏醫院每那甲扎百種藥、六種良藥。 西藏藏醫院珍珠七十寶丸（寶丸中含珍珠、天珠及數十種高貴藏藥。  不丹蓮師興格宗、貝浪大兩大聖地大加持力薰香）。  伏藏大師多傑林巴尊者南大聖地薰香。  極珍貴象牙、珊瑚、七寶石、  尚好綜合五穀、絲綢五色布。